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非常的广博，个性又是非常的豪迈，自守更加是白洁无瑕。从佛出了家后，亦颇能守本份，经常修精苦的头陀行，甚至在十二年的长时期中，坐禅入定心不移易，可以说得上是僧团中的一重要分子。虽则如此，但他自视甚高，总...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361465958.html
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.97，118，191等。这种关系引伸的另一个更广阔的层面是肯定日常散心位与宗教定心位之间的可延续性，见A.Klein, Knowledge and Liberation: Buddhist ...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363565973.html
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。当复一时并观十方诸佛。一念所缘周遍得见。定心成就者。于定中见十方诸佛皆为说法。疑网悉除得无生忍。若有宿罪因缘。不见诸佛者。当一日一夜六时忏悔劝请随喜。渐自得见。纵使劝请不为说法。是人心快乐身体安无患...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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提纲，《显扬》、《摄论》为抉择。以《瑜伽》为宗者，谓一切菩萨行不离瑜伽，犹般若一切菩萨行不离於般若也。瑜伽不拘定心，亦通散心，凡菩萨行皆谓之瑜伽也。盖瑜伽训相应，谓行与实相相应者，原无分定散心也。此云...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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谓得道不失，善能服膺护持之也。又从无著论释：住者，谓行之发动，即心之欲愿，先於胜法有欲求愿望，乃能作意住彼也。修行者，释同龙树，即相应三摩钵底（等至），与定心俱行也。摄伏其心者，於出定後折伏散乱之心，...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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出家于本州龙泉寺，拜猗律师为和尚。天宝八年(749)得度，21岁上诣金陵(今南京)牛头山忠禅师，参定心要．穷究理性，顿开法眼。大历二年(767)从浙江至清凉山，住在大华严寺的善住阁院，继续参弹。同年...
肖 雨
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静玉圣福禅师，法名教化，法号普济。从此结束了他的行武生活，开始了青灯伴黄卷、跏跌习定心、一心念佛号、精进觅菩提的和尚生涯。光绪七年(1881)，他至京都(今北京)法源寺，从静函寿公受了具足戒，...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
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上足对佛教义理的继承与闽扬，当然也是对神秘化倾向的拨正。 佛教当然离不开修行，星云及其佛光山弟子同样有定心、坐禅、持戒等种种修行方式。不过，星云大师不仅身体力行，率众独修；同时强调“共修”，“以共修...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
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禅定智慧能觉了。余散心智不能解非。但凡夫如梦幻。月影现水种种事。复次诸佛菩萨圣皆尔。从初发心至佛果。持戒禅定种种事甚深定心不变易。智慧神通幻化异。法身不动。如空月普现色身作佛事。虽无去来无生灭。亦如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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内凡位,别教之三十心(即十住,十行,十回向).根据智者的解释,行人因修圆行,得入圆位.具体而言,善修平等法界入信心,善修慈愍入念心,善修寂照入进心,善修破法入慧心,善修通塞入定心,善修道品入不退心,善...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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